我们常说一命二运三风水四姓名,这四种决定了一个人的命运。除此之外,还有没有其它方法改变命运呢?这是很多世人疑惑、急于寻求而最想知道的答案。
为了给缘友们用现代语言透彻分析清楚,我们把一命二运三风水四姓名做如下转化比喻。
“命”就是世人出生的年月日时,也为生辰。出生时,这人的命就注定了,命格高低也定了。在这里我们把这命喻为一辆车,好的命局我们称为“红旗高档车”,很一般的命局称为“比Y迪低配车”。
“运”就是一条前往无边境界的高速路,各车路况有相同有不相同,且上面有各式检查关卡。
“风水”就是小车在高速路上行驶之时的地理因素、天气环境。
“姓名”即小车的车牌号,如首都中南海车牌号、北京大军区车牌号、特警车牌号、空军车牌号、武警车牌号、普通老百姓车牌号...等等
那么,如何改运呢?改的是哪里呢?命已即定,以无法再改。而运中确有可操作的空间,我们改变的就是“运”了。现在,我为大家介绍如下几种最常用的,最有效的改运方法,给缘友参阅:
第一种方法:起好的名字改运
提起姓名的重要性,恐怕有不少人感觉它只是代表一个人的符号,起不到本质性的作用,但姓名到底对人的影响有多大呢?
姓名作为符号或者文字同样会给人以不同的联想,有的追求宏图伟业,有的追求高雅绝俗,有的名字豁达明快,有的名字诗意绵绵,但也有的只是追求个人的富贵荣华,不能小看姓名符号对自身的隐喻作用,好的姓名是伴随终生的,“座右铭,是一种动力”。
真正的起名的作用及意义:在于补配八字,调整用神与喜神的不足(这就涉及到起名者一定是命理预测大师,否则,何以正确判定八字的吉喜用神呢),以八字五行,行运状况,鳞选音、形、义、象等诸多方面综合而定。更不是简单的看八字里缺水就补水,缺木就去补木。
这里再提醒大家,打分法切不可信,它只是一个机械的理数计算娱乐软件,没有依据个人的八字用神来考虑的。大家可以试下把毛泽东主席、周恩来总理、邓小平先生以及十大元帅等这些家喻户晓的名字输入测试以后,有一半以上反而分数很低,数理很多都是大凶。如果这些我们熟知的历史伟人,开国领袖及十大元帅的名字都不好,天底下应没有好名了,是吗,朋友们。还有,有心的朋友还可以多找一下当代的达官显贵,富豪巨贾,知名艺人明星的名字,从五格剖象法测名在诸多方面更是应验参半。
同时,大家在输入名字打分时还可以发现,一些重大作奸犯科人员之名字反而有得高分。所以,每位家长朋友在给自己及宝宝测名打分时,娱乐下当然可以,切不可以当真了。
我们重点关注的是名字是否名符其命,是否符合八字喜忌,是否姓及字理排列相生有情.....如都基本符合,就已是为非常有利的吉名了。好的名字就是好的符咒,多写、多用、多叫,当然会起好的作用。好名字伴随一生,名字多么重要,智者一看便知。
第二种方法:风水布局改运
风水分为阴宅和阳宅之分。
阳宅即房屋,是人们休养生息和工作的场所。随着工业化的发展进程,除野外劳作的农民外,人在阳宅中度过的时间越来越多。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。阳宅的风水调整,亦须风水大师依小区、本宅、个人的八字喜用去堪舆查看,结果,再用活物(植物)或风水摆件(要开光)去化煞生吉,或调动个人睡眠及办公座椅方位。
所谓阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!
阴宅风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得,均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙,就需要地理大师具有高深的理气知识,一度之差,满盘皆非。所谓“分金差一线,富贵不相见” 就是这个理。
富改坟(阴宅之吉位),穷改门(阳宅之门)。阴宅之好坏决定世人的富贵格局,阳宅之好坏决定世人吉凶祸福。如果一个世人长期祸不单行、恶运不断、穷困潦倒,这时最好找一个好的命理大师算下命,看命中是否为倒霉运程,如果不是,就是风水出现问题,要及时调整了。
第三种方法:行善放生改运
1.放生茹素。
放生是积德造福的较好方法之一。
世人为求享受口腹美味,极尽杀烹之能事。稍微可留意下现代一中等城市,每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌,及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等,其数以亿计。
但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾,你就会渐渐有所觉悟和反省:六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命,人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰,它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存?为什么人类要以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵” 的呢?
从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍。相反来说,假若有人能使它们死里逃生,给予它们一条自然生路,它们的内心将会充满感谢,而亦足以显示出人的仁慈美德!
因此,注重积德种福的人就在这方面下功夫,即“放生”!
放生不仅是给动物死里逃生机会,在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说,其无形的功果更是不可估量的,尤其对于患有顽病怪疾,或求寿求子求健康之人士来说,“放生”更为重要。
放生要注意,如属于咸水的海鲜鱼类,则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。
放生可选择鳝鱼、泥鳅、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放,长期放为最佳,或许愿每月若干,又或许愿放生若干为一愿,不限时间,越早完成越好,完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。但要注意,不可定时定点,让捕鸟兽者摸到你的规律,为你去捉鸟兽,反而给动物带来祸端;
放生花钱可量力而为,如果经济不富有的话,可用“积沙成塔”之方法,每日积蓄三元或五元,则每月亦可积到九十元至百五十元放生款,但要专款专用,要有恒心和信心。如果本人没有时间,请风水命理师配合“具呈疏文”代为放生,效果也是颇佳的。
发愿吃素。这又是一个不用花钱的好方法,但不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异,亦视各人的意志力之强弱而定。
发愿吃素不一定是要终生吃素,可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短,有的百日,有的半年,或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小,所求成就之事情大小而定。
譬如,在姻缘方面一直强差人意的人,辗转阻滞,一直不得眼缘。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年,以此功德成就美满良缘。
又如在事业方面一直受到挫折的人,可发愿吃素三年或五年,以此功德求事业稳定平顺。
发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地,事前沐浴斋戒,诚心而隆重其事,跪在菩萨或佛祖像前誓愿,以求成就某事。不一定要呈疏文,但以一心之诚,自可感应到诸佛菩萨。
发愿者要说到做到,切忌破戒,否则罪恶更深。
发愿者亦切忌杀生,发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘,求事业者切忌求发大财,更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之偏财横财。
2.诵咒经印。
这是不花分文的很好的法门,无论贫富均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可!持诵经咒,要有诚心,亦要有信心,更要持之以恒,积月累年,不可中途而废。这样才有效果,持诵越久,效果越大。
经咒是佛菩萨渡世之法船,持诵经咒即是上法船,可由此岸达彼岸。
各种经咒,多数都有佛菩萨的誓愿,持诵的人只要虔诚专心,久而久之,自能感应,佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿,来成就持诵人之所求。
捐印经书善书。
这也是极好的行善积福的妙法,经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行,是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠,其功德是无量无边的。因此,捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。当代佛门高僧净空法师就把人们供养他的金钱全部拿来印经讲法,功德不可限量。
经书善书宣扬因果报应,能抑制人类的作恶心理和行动,能使恶人循规蹈矩,使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念,互相让步和忍耐,增进社会祥和的气氛。
所以,有心行善积德之士,是不会轻易疏忽这个最佳机会的。捐印的数量又要视各人的经济环境,但是,一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的,而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”,发什么心?慈悲心,菩萨心是也。
3.救孤济贫
探访老人院、孤儿院或支助孤贫者。这个方法虽然须付出财物,但不一定就要很多,可量力而为,种无量之福。
我们时常在报纸上看到呼吁市民关爱的新闻:或某地某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨;又或某年老伤残无依无靠乞卧街头,受饥寒风雨之苦;又或某人长年卧病不起,六亲无靠,两餐不继,贫病交迫,苦不堪言。不少慈善人士义解善囊,汇款由报社转交到孤贫者的手中,这些慈善人士正在广种福田!为自己之将来种下无量无边之福!
如果有条件,可以亲自将善款交到孤贫者手中,至报纸上所载之地址前往探访。亲自目睹他人之凄惨境况,更能培养自己的慈悲心,这慈悲心肠便是菩萨心肠!捐善款时不要留下自己的姓名,施恩不图报,免得受惠者耿耿于怀,这是“无相布施”,功德更大。所以,探访、慰问、救孤、济贫是无量的善德,可种无量之福田。
第四种方法:法事改运(这类信与不信缘友自省,有些现象到现在用科学也无法解释清楚)
一.还债化煞【还阴债】:常见身边二十五般横灾
1.远路奔波陌生路内被恶人窥算之灾
2.远路风雹雨打之灾
3.过江渡河落水之灾
4.墙倒屋塌之灾
5.火光之灾
6.血光之灾
7.劳病之灾
8.疥癞之灾
9.咽喉闭塞之灾
10.落马伤人之灾
11.车碾之灾
12.破伤风死之灾
13.难产之灾
14.横死之灾
15.摔中风病之灾
16.天行时风气之灾
17.投河自尽之灾
18.官事口舌之灾
19.克父之灾
20.克母之灾
21.克妻之灾
22.克夫之灾
23.克子克女之灾
24.克兄弟姐妹之灾
25.孤寡单身之灾
二.化解【童子命】法事:童子命常见特征
1.身体多少有小病症缠身或者从小体弱。
2.婚姻迟缓,极不顺利。有多次离婚危险。
3.寿命不长,有的能活过18岁,但48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。
4.童子童女命,绝大多数相貌均中上等。
5.财运方面绝大多数是不错的,极少情况是财运极差。
6.少数童子命之人,经常做梦梦见一些灵异的事情,以及自己的第六感特别的强烈,能预知一些不好的事情,或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
三.化解【冤亲债主】法事
1.什么是冤亲债主?
冤亲债主就是累生累世所欠的冤孽债。由争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘,这就形成了冤亲债主。包括冤亲债主,怨缘债主、累生累世欠钱、欠命、欠情的一切众生;累生累世的父母师长、兄弟姐妹、同学同事、同修邻里等众;累生累世的夫妻儿女,堕胎婴灵;累劫现世的天道的、仙道的、地狱道的、饿鬼道的、畜生道的有缘众生;累生累世错杀、误杀、故杀的众生;累生累世因杀盗淫妄酒所食、所伤、所害的众生;累生累世修行因嗔恨、嫉妒所障碍的众生。
2.冤亲债主的危害
由于人们缺乏因果观念,广造恶业,广泛地杀、吃动物,这些累生累世被害动物的怨灵,执着地附着在人们的身上,伺机报仇,不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨,形成的磁场充满了破坏力,在人体中造成障碍,形成了各种当今世界无法解决的病症,如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业,导致了各种顽疾大量爆发,普遍存在,难以根除。冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报,时时刻刻影响干扰我们,身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超生而欲索债所引起。
3.冤亲债主讨债表现
3.1恶梦惊心;
3.2善缘自断;
3.3封闭福报;
3.4预测失灵;
3.5颠倒心性;
3.6禀性张扬;
3.7亚健康现;
3.8旁敲侧击;
3.9薄惩示警;
3.10造逆夺志;
3.11负境昭示;
3.12重罪兆微;
3.13修行不灵
四.补【阴阳财库】法事
1.何为财库?
财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库,注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的,财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库,福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关,修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
2.为何要补财库?
补财库就是增加自己的财源,就是为自己财富圆满,希望自己能够财源滚滚,财库充盈,并不再钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折,求财财难得,求运运不来,事於愿违。“君子爱财,取之有道;与道相悖,求也难得!”。在人生的旅途行走十分艰难困苦。每个人天生都有一个财库,注定你这辈子的财富,但是有些可能做生意不当事业不顺,使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财,或是有人天生财库就很少。
财库的减少原因很多,功德业障皆有一定的关系,故我们前生所做之业或所欠之财,就是冤孽之债,扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损。前世的孽障是直接影响到今世的不顺,多灾多难多病,使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要归清,也会造成财库的亏损。上辈人欠的债务一定要在下辈人还清,更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空,是后天无法补充的。不敬神灵、不敬父母,恶口妄言、杀盗邪淫,欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心等等,把阴德损了减少了财源。
3.怎样补财库?
由于种种原因,造成财库虚空,后人通过后天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载:於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云:若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。
财富钱财人人都要追求的。但往往都不能如愿,为何会如此呢?人们很少去了解自己本身的财库多或少,而一味的求财,求神问事,但往往只能解决眼前的一时,而没办法真正的解决问题。道法中有许多的法事及方法,可以帮助人在追求,事业及名利中,减少阻碍,如:积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己的一面,转移不利自己的因缘,进而减少损失,帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。
人在做,天在看。知天命,顺天意,凡事守在根本,心存善缘,行以善事,就亦也.....
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